在网上感觉各种思想很荒谬，怎么才能看清目前国内社会的本质呢？(中国小农经济与儒家法家意识形态，加上帝王官僚以及宗族政治结构，建立了超稳定结构)

80年代有本激发大家思考的书，《兴盛与危机》，超稳定结构就是这本书里开始提的概念。大意是中国小农经济与儒家法家意识形态，加上帝王官僚以及宗族政治结构，建立了超稳定结构。秦之后延绵到清。不厚的书要解读两千年历史有点夸张。光历史资料论据也不可能收集和参考齐全。所以是一本启发读物。

组织形态，新中国用村委会和街道委员会替代了最下层宗族治理。商鞅法家内核先不论，适合国情的马列肯定替代了儒家意识形态。

一个理论是否靠谱，要看理论结合实际。经过几年的观察，尤其疫情这种社会压力测试，我觉着书的论证的主要论据，与实际发生的事，没有本质冲突。可以指导对社会规律的认知。尤其是解释当下和预判趋势。极为有用。在这本书后续著作《开放中的变迁》最后，作者金观涛给出了一个超稳定结构整合程度与现代经济发展程度的对应模型。大致是说，经济现代化程度，与中国一体化也就是大政府集中管理程度，存在一个交替兴盛，螺旋前进的模式。我们从改开几十年，然后看三条红线地产全面国资化，双减，互联网，泰山会，蚂蚁，甚至游戏版号管理，都能看到一种大的模式。和书里的描述有某种近似。同样，不可能精确但很有启发。尤其看过后对当代市场经济与社会主义的关系理解会极度透彻。也能看到这个时期的起伏，也会被下几十年的浮沉替代。此一时彼一时，但震荡的方向，范围，方式，都能从书里看到。

金这套书的第三本进入了思想史。中国思想发展历史同样能够深度揭示一些社会规律。但思想史比较通俗易懂的可以查看李泽厚的中国古代，近代，与《现代思想史论》。五四运动是中国社会政治文化一个根本转折。但是救亡压倒启蒙这个观点也和金的理论类似，有启发，但不同意的也很多。社会是人组成的，人是思想驱动的。思想是经济政治文化共同演变出来的。理解历史变迁，预判未来，了解思想史也很有用。

另外，了解古代农业社会经济文化政治也能帮助理解中国历史。尤其社会政治与文化和权力形态。但是如果像我一样，缺乏系统了解历史的热情和时间，只是对历史规律和社会权力与意识形态变迁感兴趣，一些特别形象生动的描写可以参考，比如《叫魂》《万历十五年》《潜规则》等。

另外，想深刻了解中国社会本质，需要了解中国的农村和中国的官场。中国目前没有摆脱小农经济文化的影响。比如咱们绝大多数人，往上三代到四代，几乎都是农民出身，我也是。但是不生长在农村就很难了解。另外，中国是官本位社会，不了解中国权力得形态和脉络，也无法认清本质。同样，做为百姓我们很难接触权力运行。无法了解。这也需要通过一些书籍。比如农村可以参考费孝通，秦晖等人的书。推荐《乡土中国》。官场确实很难有感性体会。大家都人云亦云看花边新闻。误解都很厉害。体制内的虽然了解一些但肯定不方便说这些。进入权力体系的人更不会讲，这方面真实情况非常讳莫如深。但大政府治理是影响到每个人日常方方面面的。所以不理解权力运行规律也很难了解社会本质。这方面说实在办法不多。有些专门研究中国官僚机构的书可以参考。不过不妨从包刚升《政治学通识》入手。还有一本免费书:

有缘者阅

最后建议，时政类，如果不是实际刊物的公众号，都删除即可。看完上面几本书你应该就不需要看任何恰饭时政类公众号了。除非闲着无聊，看他们怎么用有限的知识煽动情绪恰饭。

PS:
式守
感觉和豆瓣评论的一样，模型太简单以至于像是对现实的生搬硬套[思考]超稳定肯定是不可能的，毕竟没有一个东方王朝有拜占庭帝国那般延续一千多年，东欧的纯封建社会那才叫稳定

姚勇
还有个大模式我没说，评论里补。一般而言，多数人了解社会本质其实并不意味着有利。尤其是一种思想，尚缺乏成熟完整的论据，同时又很有启发性，但和主流意识形态不完全符合时。兴盛与危机被禁过，潜规则被禁过，中国制度逻辑被禁。如果我们说事物的内在规律是客观的，那么接近客观规律需要不断研究，并且从多钟角度。如果某些角度被遮挡，有时候，这种遮挡本身也说明了一些客观规律。


行走当中
我觉得这个事其实在于，国内社会大了，这个大整体是不知道多少种生态混杂的结果，说看本质想看哪一部分本质？比如很多观点，中国实际上就是这些情况并存并且在不停变动的一个巨大的混合体。全看是不可能的，穷极一生也没那么多精力和时间，何况它一直在变。所以中国这个社会模型分析也就特别的难

Who
姚勇
挺有启发的书，无神论世俗国家和有上帝国家的区别；上帝在人之上，上帝之下人人平等，这是一种去中心化的结构；作者提到的魏晋南北朝时恰恰佛教传入中国，无神论国家才有造神的机会，但是经济发展推动科技向前，理性、智慧、人性也是人文需要，人生而有自由意志。

wind希
他们都没有常识的么？第一点，违背自然规律，必然遭到反噬。第二点，劣币驱逐良币，如果是物体则湮灭，如果是人，则自我增强，裹挟良币一同湮灭。

ggone1895
金对我很有启发性 尤其是观念史研究所做的对于社会运行基本机制的解释 但这个超稳定结构有待商榷 因为在一既定生产力条件下社会的周期波动 无论怎样动荡的社会最终都将收敛在技术—管理阶层所提供的社会组织以及生产技术上 个人觉得金过分夸大强调了集权叙事 其实弱皇权在中国历史上也是普遍存在的 自上而下看皇权的扩张虽然有能动性 但是必然要克服这个技术—管理的中层中介

姚勇
嗯，对于当下，能用金对中国传统社会运作大规律理论，理解当下，预判趋势。是相对靠谱的。针对18年以后的经济政治大事件，都有很好的解释